O bom, o legal e o equitativo: as três figuras do justo em Paul Ricoeur

Na filosofia moral de Paul Ricoeur, encontramos a ideia segundo a qual o conceito de justiça deve ser compreendido com base em três significados fundamentais, cada um deles associado, por sua vez, a três diferentes (porém articulados) níveis da reflexão ética. No primeiro deles, chamado de teleológico, o justo aparece, desde o início, como umaContinuar lendo “O bom, o legal e o equitativo: as três figuras do justo em Paul Ricoeur”

O homem na multidão de Isabel Wilkerson

Essa breve reflexão abaixo da jornalista Isabel Wilkerson resume tudo que a gente precisa saber sobre moralidade. Ela explica por que razão o nosso senso de justiça deve ir além das recompensas afetivas que obtemos pela fidelidade demonstrada aos grupos aos quais pertencemos. Pois a “lógica grupal” costuma ser também uma enorme porta fechada paraContinuar lendo “O homem na multidão de Isabel Wilkerson”

Justiça e Reparação – tópicos para um rascunho provisório

Justiça e Reparação Reparação do quê? Resposta: do dano. Um mal sofrido. Há um mal sofrido que exige ser reparado.  Mas como se repara um mal sofrido?  O mal sofrido é sempre um mal já cometido. Ninguém pode simplesmente voltar atrás para “desmaldizê-lo”, nem a vítima, nem o Estado, e muito menos o algoz (mesmoContinuar lendo “Justiça e Reparação – tópicos para um rascunho provisório”

Justiça e Dívida

“A cada um o que lhe é devido” (suum cuique tribuere) Devido-dívida – é interessante a gente pensar na própria dificuldade que a gente tem de pensar a questão da justiça sem uma linguagem que utilize o mesmo vocabulário empregado no discurso econômico. 1a hipótese: Nietzsche (Genealogia da Moral) – é nesse vocabulário que encontramosContinuar lendo “Justiça e Dívida”

Lendo Rawls contra Rawls: um outro argumento a favor do argumento da posição original

Sabe-se que a teoria da justiça de John Rawls consiste em um esforço filosófico voltado à elaboração de um ponto de vista normativo capaz de equacionar potenciais divergências a respeito do que é devido a cada cidadão em matéria de direitos e deveres básicos. Nesse sentido, defende que apenas uma concepção política de justiça, istoContinuar lendo “Lendo Rawls contra Rawls: um outro argumento a favor do argumento da posição original”

Os três usos da razão prática em Habermas e o problema da justiça

“Que uma norma seja justa ou de interesse geral nada mais significa que esta norma merece reconhecimento ou que é válida. A justiça não tem nada de material, não é um determinado ‘valor’, mas é uma dimensão da validade.”    Jürgen Habermas Uma das contribuições mais ricas do filósofo Jürgen Habermas para a teoria moral contemporânea foiContinuar lendo “Os três usos da razão prática em Habermas e o problema da justiça”

“Liberdade” e “valor da liberdade”em Rawls

Deixo aqui registrada uma explicação a respeito de uma dúvida colocada por uma aluna em relação à diferença entre “liberdade” e “valor da liberdade” que, em Rawls, aparece em um trecho de Uma Teoria da Justiça (referência abaixo), mais especificamente na página 221. A fim de facilitar o entendimento, reconstruo a sequência inicial do diálogoContinuar lendo ““Liberdade” e “valor da liberdade”em Rawls”

Moralidade e Universalidade – pequeno comentário didático

Toda norma moral ergue uma pretensão de validade universal na medida em que prescreve a mesma conduta para um universo de seres igualmente imputáveis, isto é, para pessoas cujas ações estão sujeitas aos mesmos critérios de condenação/absolvição. A universalidade, neste caso, é um corolário normativo da própria igualdade perante a lei. Por exemplo, a normaContinuar lendo “Moralidade e Universalidade – pequeno comentário didático”