Justiça e Reparação Reparação do quê? Resposta: do dano. Um mal sofrido. Há um mal sofrido que exige ser reparado. Mas como se repara um mal sofrido? O mal sofrido é sempre um mal já cometido. Ninguém pode simplesmente voltar atrás para “desmaldizê-lo”, nem a vítima, nem o Estado, e muito menos o algoz (mesmo… Leia mais Justiça e Reparação – tópicos para um rascunho provisório
“A cada um o que lhe é devido” (suum cuique tribuere) Devido-dívida – é interessante a gente pensar na própria dificuldade que a gente tem de pensar a questão da justiça sem uma linguagem que utilize o mesmo vocabulário empregado no discurso econômico. 1a hipótese: Nietzsche (Genealogia da Moral) – é nesse vocabulário que encontramos… Leia mais Justiça e Dívida
Sabe-se que a teoria da justiça de John Rawls consiste em um esforço filosófico voltado à elaboração de um ponto de vista normativo capaz de equacionar potenciais divergências a respeito do que é devido a cada cidadão em matéria de direitos e deveres básicos. Nesse sentido, defende que apenas uma concepção política de justiça, isto… Leia mais Lendo Rawls contra Rawls: um outro argumento a favor do argumento da posição original
“Que uma norma seja justa ou de interesse geral nada mais significa que esta norma merece reconhecimento ou que é válida. A justiça não tem nada de material, não é um determinado ‘valor’, mas é uma dimensão da validade.” Jürgen Habermas Uma das contribuições mais ricas do filósofo Jürgen Habermas para a teoria moral contemporânea foi… Leia mais Os três usos da razão prática em Habermas e o problema da justiça
Deixo aqui registrada uma explicação a respeito de uma dúvida colocada por uma aluna em relação à diferença entre “liberdade” e “valor da liberdade” que, em Rawls, aparece em um trecho de Uma Teoria da Justiça (referência abaixo), mais especificamente na página 221. A fim de facilitar o entendimento, reconstruo a sequência inicial do diálogo… Leia mais “Liberdade” e “valor da liberdade”em Rawls
Toda norma moral ergue uma pretensão de validade universal na medida em que prescreve a mesma conduta para um universo de seres igualmente imputáveis, isto é, para pessoas cujas ações estão sujeitas aos mesmos critérios de condenação/absolvição. A universalidade, neste caso, é um corolário normativo da própria igualdade perante a lei. Por exemplo, a norma… Leia mais Moralidade e Universalidade – pequeno comentário didático
Faz alguns anos que venho estudando o tema da justiça enquanto foco de um interesse filosófico a respeito das bases normativas da vida social. O meu ponto de partida consiste na constatação de que cada um de nós carrega consigo a expectativa de ser tratado como julga que merece, de modo que nada parece menos… Leia mais Lattestemunho
O que mais me espanta em análises que pagam ilimitados tributos a Nietzsche e a Foucault é a posição sempre mal explicada de um julgamento, ele mesmo, curiosamente imune ao império histórico da “imanência”. O espanto decorre daquilo que Habermas classificou como uma “aporia”, uma vez que tomar as relações de poder como último refúgio… Leia mais Por que assombra a luz…
1 – Já se observou algumas vezes que a consciência que adquirimos da nossa própria identidade pessoal se deve à capacidade que desenvolvemos de fazer promessas (RICOEUR, 2008, 2014; NIETZSCHE, 2017). Essa constituição dialógica do sujeito é também a base da sua relação moral consigo mesmo. Sem um outro a quem possamos confiar a nossa… Leia mais Justiça, litígio, moralidade e autorrespeito
Advertência: O conceito de “ética” pode admitir muitas definições, a depender da abordagem que empregamos para tal fim. Aqui, optamos por uma abordagem francamente inspirada em Paul Ricoeur, para quem a ética se define como uma “reflexão de segundo grau sobre as normas” (RICOEUR, 2008b, p.50). Trata-se, portanto, de uma definição preocupada em destacar o… Leia mais Quadro-resumo das principais perspectivas éticas segundo o problema da validade das normas
Pablo Dias Fortes 